在今天，“爱物”似乎是比“爱人”更划算的选择。

无论是LABUBU，还是宠物，还是纸片人，当我们将“爱”投射到那些永远不会“背叛”、永远不会离开我们的“物”之上，似乎更有可能收获在这个时代难能可贵的确定性。

相比之下，“爱人”实在是太累了。在“爱人”的故事脚本中，我们甚至想象不出一个Happy Ending的可能性，吵架，分手，出轨，或者是归于平淡，甚至是变成路人。所有一切这些可能性，都意味着“爱人”的风险是如此之大，以至于任何一个理性人似乎都应该拒绝这种危险的情感。

正所谓，智者不入爱河。

如果是这样，我们到底为什么还要“爱人”呢？关于“心爱之物”的讨论，如何与个体化时代的困境相联系？那些看不见、摸不着的社会变迁，如何像一位高明的提线木偶师一样，牵引着我们走向了一种更孤独的生活方式？

本周与大家分享的这本书《心爱之物：热爱如何联结并塑造我们》，作者是美国密歇根大学市场营销学教授阿伦·阿胡维亚。

从“爱物”开始聊起，本期节目你将听到——

05:01 问题1：如何理解“爱物”？爱到什么程度才算是“爱物”？“爱物”必然是消费主义的陷阱么？

15:53 问题2：为什么“爱物”？“人”真的有可能爱上一个“物”么？我们爱上的到底是一个特定的物品，还是当我们拥有这样物品时候的感觉？

34:08 问题3：在今天，讨论Z世代对于“物”的热爱，有什么特别的时代背景么？如果说每一代人都在面对不确定性，为什么这一届年轻人尤其艰难？

52:20 问题4：如果说“爱物”的本质是“爱己”，是自我热爱的放大，那么在一个“万物皆可爱”的世界里，“爱人”还存在吗？

💖如果你对《心爱之物：热爱如何联结并塑造我们》这本书感兴趣，欢迎查看更多——

📌本期节目提到的参考资料

沈奕斐、宁雅昕 | 自我恋爱：乙女游戏中的新型爱情叙事和亲密关系转型

乙女游戏为现代年轻人提供了一种无压力的情感替代机制，玩家在无须面对现实情感风险的前提下，能够从虚拟角色中获得情感的安慰与支持，调节现实生活中的焦虑和压力。
乙女游戏并不是单纯的逃避现实，也并非现实爱情的复制或比拟，对很多女性玩家来说，这也是一种新的情感实践，我们把它称为“自我恋爱”。这种自我恋爱以消费为基础，强调正向反馈、平等自由和自我发展。充分发挥主动性和主导性，通过多重的互动，重塑性别角色的理想爱情。
传统爱情模式常常将女性置于“被爱者”的位置，强调她们通过依附男性角色来实现自我价值。然而，乙女游戏通过其独特的叙事结构，打破了传统爱情观中对女性角色的被动和依赖性要求，女性不再需要依赖外在的认可来证明自己的情感价值。
乙女游戏中的玩家通过自我投射与角色扮演，不再是被动接受情感的对象,而是主动的参与者与建构者。她们通过与虚拟角色的互动，获得了一种对情感体验的确定性，这种确定性在现实中往往难以实现。
在现实的亲密关系中，情感常常伴随着不确定性、复杂性和风险，这使得关系的维系需要付出大量的情感劳动。而在乙女游戏中，玩家能够通过自主的选择控制情感互动，消除现实中的不确定性，获得稳定和可预测的情感反馈。

🎵本期节目出现的音乐

真夜中のドア/Stay With Me - 松原美纪

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105.《心爱之物》：当“爱物”胜过“爱人”，孤独是必然吗？

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