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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

可能出乎很多人的意料，到我们讲到的1825年，世界上实现君主立宪或共和制的国家，仅有英国和美国。其中波兰-立陶宛联邦短暂实现君主立宪制，但很快被周边国家瓜分，法国实行君主立宪和共和，但又遭遇拿破仑称帝和波旁王朝复辟。那么席卷全球的君主立宪和共和制潮流到底是如何发动的？这就是我们这一期将要介绍的内容。君主立宪和共和制，被我们的历史教育简单总结为“资产阶级”，但不管是英国还是法国的君主立宪都是贵族争取的内容，美国共和制建立并没有资本主义色彩。可见资本主义替代封建制的“五阶段论”实在是个无意义的框架。到底发生了什么呢？

[ 本期内容 ]

1 历史理解：自然矛盾与人为想象 01:37

经济决定论，技术决定论，地理决定论。当然一个单一维度的概念和理论体系，又可解释历史，还可解释观念，还可以预测未来。当然看上去非常强大，但真有这样的框架吗？不同的决定论必然陷入“贫困”，历史自然存在现实的矛盾，也存在人为的解决方案，把历史变化进程看作自然的矛盾与人为的想象，可以提供一个更清晰的路径。

2 1823-1848剧变25年 32:49

这25年间，美国进入杰克逊民主的平民主义，英国进入维多利亚时代的社会改良，奥斯曼帝国四面楚歌，沙俄、普鲁士、奥地利依然固守君主制。法国进入第二轮立宪到共和国的反复，希腊迎来对了，而意大利与德意志将要为欧洲带来全新的困境。风起云涌的25年到底发生了什么？

3 三种矛盾与三个想象 01:57:47

共和主义、民族主义、社会公正问题，逐渐浮现为欧洲19世纪上半叶历史的三条主轴，甚至到今天，这三个矛盾依然处于21世纪的中央。可见漫长19世纪的威力。通过这个总结，对19世纪发生之事用有一个更综合的理解能力。

问答部分 02:12:11

FULL 走向现代社会的剧变25年（尼采10）-翻电2.0

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